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爱上佛珠:从精神的感悟,到心灵的洗涤
2018-01-08 15:10:42      来源:珠宝王国 43155

白岩松在《你幸福了吗》一书中说:“走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?”

如今大街小巷随处可见佩戴佛珠的人。对于佛教徒来说,佩戴佛珠是为摄心禅定念佛;而对于很多非佛教徒来说,佛珠则更多的是一种饰品,不但美观大方,还可取趋吉避凶的用意。

凝香阁“澳宝皇帝”佛珠手串


佛珠,也叫“诵珠”、“咒珠”等,是念佛或持咒时用以记数的随身法器。佩戴珠的本义,是帮助修行者提起正念,断除烦恼,庄严威仪。有人形象地称佛珠“拴马索”,意指当人心如野马、杂念纷飞的时候,手掐佛珠便可以遏制妄念,增定力,生智慧。

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凝香阁“澳宝皇帝”佛珠手串


虽然在多数情况下,佩戴佛珠是佛教徒的一种标志,但是最初的佛珠并非佛教所创用。追溯佛珠的本源可以发现,它是由古代印度人用以缠身的璎珞蔓条演变而来。佛经对念珠的记载多出于后期的大乘经典,一部《木槵子经》讲述了珠与佛教之间的渊源:印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门,佛陀便教他用木槵子树(菩提树的一种)的种子穿成珠串,随身携带,无论行、坐、卧,一边念佛的名号,一边拨动珠子,从一至百千万,便可清净自心,放下一切。佛教认为人的烦恼有一百零八种,谓之“百八烦恼”,即六根的六种烦恼乘以三世。《木槵子经》说,可以用一百零八颗珠,破“百八烦恼”。

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凝香阁“澳宝皇帝”佛珠手串


在我国,有关珠的记载,始于佛教盛行的隋唐时代。相传那时净土宗的道绰大师在弘法的同时常劝人“念弥陀佛名,或用麻豆等物而为数量,每一称名,便度一粒,如是率之,乃积数百万斛者”,并教人把木槵子串在一起计算念佛的数目。由此,佩戴珠的习惯便在我国佛教界不断传承。

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凝香阁“澳宝皇帝”佛珠项链


因为在佛陀时代所制的律仪中并无关于珠的记载,珠本身也不包括在头陀十八物中,所以以律典为依据的南传佛教僧徒较少持有珠。但是对于汉传佛教和藏传佛教而言,珠却是必备的重要法具,特别是净土宗和密宗,其僧徒最常以珠来念佛持咒。

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凝香阁“澳宝皇帝”佛珠手串 

制作珠的材料种类繁多,包括菩提子珠、金刚子珠、莲华子珠、蛋白石等。而采用地中海蛋白石制作成的佛珠手串,更是佛教的执爱之石,且功效颇多。它不但能够使佩戴者镇心安神,有助于调节身心、安定气场和能量,还能使佩戴者消除邪气,逢凶化吉,辟邪开运;在材质上,质地厚重,朴实低调,颜色中道;在手感上,温润细腻。


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凝香阁“澳宝皇帝”佛珠手串

佛珠并非佛教信徒才能够佩戴,任何人均可佩戴珠,“出家人才能颈挂”的说法并无依据。如果你喜欢佛珠,可以收入一串地中海蛋白石佛珠,它的材质和手感在佛珠大家族中是佼佼者;如果你想要辟邪开运,保佑平安,也可以收入一串地中海蛋白石佛珠,它的功效正好可以满足你所有要求。

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